浅说中式铸铝门在理性与情感交织的美

　　中式铸铝门如同建筑的其它组成构件一样，是一种具有很强视觉传达效应的建筑符号，按照符号学的观点，一般而言，符号对现实世界的表征大致可以分为符号作为图像、符号作为标志、符号作为象征这三种密不可分的方式。其中，符号作为图像主要是着眼于符号自身和对象的相似性特征;符号作为标志的出发点基于符号和对象之间的事实或因果关系;符号作为象征主要是某种因自己和对象之间有着某一惯常的或习惯的联想的规则，而作为符号起作用的东西。

　　从符号观点来审视中式铸铝门我们发现，作为符号的中式铝门不只是建筑的图像和标志，同时也是作为象征而存在的。中式铝门在建筑中主要有物质和精神两种功能，其物质功能可以借助建筑的材料因素来实现，而其精神功能的达成则须借助于艺术，通过某一艺术手法赋予中式铝门以象征意义。因此，我们可以说中式铸铝门是礼制精神的体现，是人们身分和立场的表征，是等别、伦理和信仰的载体。

　　以传统儒家美学思想来考量中式铝门的美学意蕴，它在艺术上的的美丑与否在很大方面上取决于它对伦理理性精神、等别制度及宗教信仰情感表现的完满与否，在这种表现里积淀着的是理性与情感的集体无意识，因而理性与情感的交织也构成了中式门象征美的主要内容。

　　因此我们才会看到在中式铸铝门的形制上有如此繁多的种种规定，如门的形状、颜色、装饰、空间方位的选择或至门钉、门环等的规定无不体现出门之审美特征上的理性与情感交织象征之意蕴。